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美之度，度之美 - 「 色已成空 」
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波斯地毯上华丽繁复的花纹，贝多芬高昂喷薄的交响乐，林语堂清淡典雅的文字，徽派建筑马头墙、小青瓦间的静美。关于美的度（也称美的标准），人们的意见总是如此的不一致，甚至截然相反。
但，无论华丽动人繁复明艳抑或大音希声静水深流，灿烂光芒和森森清风总有自己的美，也总有一些东西能够成为经典，成为永恒。
在美之度玄妙莫测的同时，度本身也存在着一种独特的美感。深刻尖锐的另一面是尖酸刻薄，平凡无奇也可以看作是隐忍包容。中国画讲究留白，有时一大幅水墨画上只有寥寥几支挺拔俊秀的竹或一两朵将开未开含苞欲放的花朵，然而在张扬色彩的西洋画对比之下，国画也毫不逊色。
度是虚无不可捉摸的，又是现实可以衡量的，它当然不止有一个正确答案，但较之于“正确”，多一分少一分都不能称之为美——多一分则过于丰满，少一份则羞于骨感，如此，度之美才显得越加珍贵。
美之度与度之美也不是一成不变的标准答案，它随个人审美观和时代潮流而变迁。
老年人还记得周璇的婉转温柔，中年人已选择更多，邓丽君、田震抑或窦唯的摇滚，这一代的年轻人受欧美影响颇深；80年代的流行是蛤蟆镜和喇叭裤，90年代的流行是吹的蓬蓬的大波卷和一身职业套装，进入20世纪，人们对穿着的宽容度越来越高，，也越来越讲求个性化。
度在变，美却没有变。美始终是人类对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应，美始终是人类孜孜不倦的永恒追求，所以无论时光荏苒，潮流变迁，美与度会成为人类永恒的讨论话题，今日所说尚未谈及其万分一，不断变化的度仍然在等待我们去发掘、探究。
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